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来源：中国庐山旅游网 |
撰文：晓喻 整理 |
浏览：2400 次 |
发布：2011-12-20 |
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蒙茸众山里，往来行迹稀。
寻岭达仙屋，道士披云归。
似著周时冠，状披汉时衣。
安知世代积，服古人不衰。
得我宿昔情，知我道无为。
【作者简介】吴迈远（？-474）南朝宋诗人。曾被宋明帝刘召见，但未获赏识。宋末，桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文，宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。
吴迈远平生作诗，自视甚高，常自夸说：“曹子建何足数哉！”其诗今存10多首，多为乐府诗，主要写离情别绪。诗风比鲍照等人要接近齐梁。不少诗句取材于古书，搬弄典故，不免艰涩难解。但有些诗句，如《长相思》中的“将不异客子，分饥复共寒”，尚有古诗质朴之气。在南朝诗歌发展史上，他属于从“元嘉体”到“永明体”的转变期人物之列。其诗收入逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。迈远的乐府诗作男女赠答之辞，往往辞巧意新，宛转华丽。代表作品有《长别离》、《长相思》。诗风质朴。
【诗文解析】庐山最早是道教阐化之地，传说殷周之际，有个姓匡名俗字子希的道人，以道教教主为师，结茅庐山，名广福观，在此修炼七百年。这也就是匡山、匡庐名称的由来。至东晋末年和南北朝时，吴兴道人陆修静在山南金鸡峰下设简寂观，创南天师道，导致庐山道教的大兴，与佛教势均力敌。至唐代，唐高祖李渊为了提高门第，自称为道教教主李耳的后裔，使得庐山道教更加兴盛，以至宰相李林甫的女儿、诗人李白的夫人均到庐山当道士。到清初，庐山尚有十八处道观，往来道众达数千人。 |
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