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庐山的古文化遗址
来源:中国庐山旅游网 撰文:佚名 浏览:4627 次 发布:2004-8-13
    千百年来,无数的先贤往哲,高士逸民,文人墨客,丹青高手,释子道侣,富豪政客纷至沓来,投身到庐山的怀抱,在这幅美妙的自然画卷上,留下了浓墨重彩的一笔又一笔,把那巧夺天工的亭台楼阁,宏大壮观的祥院寺观,精巧奇丽的祠塔桥榭镶嵌在这奇山秀水之中,与自然景观交相辉映,互为表里,其审美架构充分地体现庐山作为天下名山的独特魅力。
花径.白居易草堂
    草堂原址在庐山西北的北香炉峰下,唐元和十一年(公元816年)由白居易始建。1987年庐山管理局将草堂移置到花径西北的莲池畔,其建筑形式与风格均于原草堂相同“三间两柱,二室四牖”现草堂座北朝南,木结构,草顶。堂前立有一尊2米多高的白居易石雕像。尊堂周围环境也与原草堂相近,较好地体现出中国古代私家园林的风采。
大天池
    位于庐山西北的天池山顶,池呈长方形,池水碧悠,光灵如玉。池原为天池寺内放生池。天池寺为庐山山顶最古老的寺院。东晋僧人慧持创立,旧名峰顶寺。宋朝更名天池院。明太祖赐名“天池护国寺”。明成祖敕“天池万寿寺”,明光宗又敕“天池妙吉禅寺”遂为匡庐首刹,后寺废。池西有一半月形的拜月台,名文殊台,台为石木结构,两层。下层为石室五楹,有门窗,可充住室。上为手顶,即称为台。登台眺望,山峦突起,群峰相连,远波明灭,极富野趣。是观察佛光的最佳处。台东一亭,名“斗姆亭”,又称“老母亭”。始建于明代。石混凝土结构,圆形攒尖顶。横额有“相望祖庭”篡刻。立柱上有隶书对联“琳宇剩劾灰法蒙庄严留佛座,瓣香临危涧新亭结构护仙盒”。
    天池山脊立着一座宝塔。塔为一阁式石塔,五层六面,塔刹呈宝瓶状。高20余米,始建于宋建炎年间(公元1127--1130年),为宋承相韩俯胄所建。现塔系公元1927年唐生智重建。塔内藏有银佛像,宋币和水晶珠等物。
    和塔平列于山脊的另一栋外观呈圆形,直径为16米,伞顶的佛殿,名圆佛殿。殿建于1926年,原为五门,每门内塑有一尊佛像,故亦称五佛圆,后佛像被毁,将四周改成窗。相传为唐生智为其母修的佛殿。
    天池塔西有一石质方台,名天心台。寓天心之观之意。为民国林森所建。 
醉石
    相传陶渊明归田后,常常到山南虎爪崖下的“濯缨池”沐浴。距“濯缨池”不远,有一巨石横卧山崖傍溪涧中,这便是当年陶渊明醉后高卧的地方,人称“醉石”,也叫“砥柱石”。 
    醉石高约3米,长6米,宽约4米,“形同小屋”,石面平滑如床,可容数十人坐立。石上赫然刻有朱熹书的“归去来馆”四字。《南史》载:“先生弃官归,亦常往来庐山中,醉辄乱石上,其石至今有耳迹及吐酒痕焉。”
爱莲池
    位于星子县原南康府衙故址东侧,是宋周敦颐(濂溪)赏莲、写莲的故地,距今已有近千年的历史。池呈正方形,面积近170平方米。池中高筑石台,台上建有“观浮亭。”台面积70平方米,内填“五色土”。台两端均有石桥曲栏与台相连,台北为20米长的五礅六孔“之”字形石桥,台南为18米长的三礅四孔青石平桥。池中分划十方池,种植着“可远观不可亵玩”的莲花。整体建筑显得优雅新颖,清新大方。
陶渊明墓
    陶渊明于宋文帝元嘉四年(公元427年)9月15与世长辞。他死后,后人称之为“靖节”。故他的墓亦称靖节墓。墓座落在庐山西南的面阳山南坡,北依汉阳峰,南为黄龙山,既满足了他“居止次城邑,逍遥自闲止”的意愿,又呈现出“采菊东篱下,悠然见南山”的情致。 
    墓坐北朝南,长7.55米,宽4.1米、高1.62米,外壳为椭圆拱顶,砖石结构。墓碑为三块碑石组成,并配以石柱,形如“山”字碑头,中间碑石高1.3米,宽0.9米,碑上额镌“清风高节”四字。额下竖刻“晋徵士陶公靖节先生之墓”字样。左刻《归去来兮辞》,右刻墓志。两边石碑均高1米,宽0.46米。左碑刻“五柳先生传”,右碑刻陶氏立碑者姓名。墓前有护栏围合,墓周苍松环绕。整个墓体,坡度缓和,四面斜收,显得稳重而壮观,隐隐透露着诗人高风亮节和“大济苍生”的气息。
陶靖节祠
    祠位于墓下。元末遭兵毁,前貌无考。后于明嘉靖十七年(公元1538年)重修。祠为砖木结构,古书院建筑风格。分正堂和前室两殿,中有天井,侧配厢房,面积为250余平方米。大门首有“陶靖节祠”石匾,左右耳房门首各书“菊圃”、“柳巷”。祠内有陶渊明神龛、塑像,正、前殿檐首悬挂“羲皇上人”、“望古遥集”等匾额。堂内立有《陶靖节祠祝文》、《陶靖节先生祠堂记》石碑。1984年九江县将祠拆迁到九江县沙河东郊蔡家洼,按原样重建。
岳母墓
    南宋绍兴六年(公元1136年),岳母姚太夫人在军中逝世。岳飞即奏明朝延,请求将其母安葬庐山。宋高宗准奏,赐葬庐山,埋于株岭。
    墓坐落在株岭东北端的“卧虎舐尾”处。墓用湖广石块砌成,圆形拱顶,坐东南朝石北,长9.1米,宽3.2米,高1.7米。正中框架式的墓碑上刻着《宋岳忠武王母姚太夫人墓》。墓前有拜台台和石祭器。1996年,值岳母逝世860年之际,在墓区内修复了叠翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑。进入墓区,正气浩然,足以激奋后人。
    在株岭西北端的“飞燕投河”处,安葬着岳飞的续弦夫人李氏夫人墓。与岳母墓,遥遥相对,互成倚角,这两墓葬与青山秀水相融,它不再是“是处青山可埋骨”的坟墓,而是一种景观,一种慰籍,为人们所敬仰。
浔阳楼
    浔阳楼,因宋江题反诗而闻名天下。据有关资料考证,浔阳楼始建于唐代。后遭毁。
    现浔阳楼,为1987年重建。总体占地2000平方米。主楼占地300平方米,高21米,外三层内四层,九脊层顶,龙檐飞翘 ,黛瓦朱栏,四面迥廊,古朴凝重,建筑面积为1000平方米。楼南北两面顶檐下各悬有一块由赵朴初题写的《浔阳楼》巨幅匾额。整体建筑,充分利用江畔、江面等自然条件,创造出雄伟而又秀拔的风格,在庐山和长江相互衬托中,更显完美。
烟水亭
    坐落在九江甘棠湖北隅水中的烟水亭,由周敦颐兴意,其子周寿始建,并定名为“烟水亭”,寓“山头水色薄笼烟”之意。
    现存的烟水亭,系晚清僧人古怀募资在原址上重建,其布局与风格仍保持原貌。烟水亭平面呈圆角三角形,砖木结构。分东、中、西三个院落,占地面积1400平方米。中院殿阁按中轴线对称,建有船厅、五贤阁等建筑。阁后建有“水阁幽房”;东西院为庭园建筑,建有镜波楼、浸月亭等。院内垂柳丝丝,繁花争艳,幽雅清新,为这一“小岛”凭添了几分情趣。1992年又新建了曲桥,使烟水亭与湖岸直接相通,又为烟水亭新增一意。
浪井
    浪井栖落在九江市濒临长江的浪井巷内,井深15米左右。为汉名将灌婴于高帝六年(公元前201)所掘。因此,亦称灌婴井。后被沙石阴塞,东汉建安年间,孙权命人挖开,改名为“瑞井”。
    浪井之奇在于长江兴波,井中涌浪。为浔阳十景中的佼佼者。时下,浪井又被修葺一新,飞檐四角小亭,覆于井上,亭壁上镌刻着李白、苏轼的诗文。真可谓是,“井因诗传,盛名远播”。  
琵琶亭
    亭始建于唐代,后屡兴屡废,亭坐落在现长江大桥南端,临江而建,是一座极具中国古典园林色彩的建筑。整个建筑群由亭、台、楼、池、圃组成。亭耸立在景区正中醒目的高台上,平面呈八角形,上下两层,重檐青瓦,粉墙立柱,造型简洁,气势雄伟。亭下前方竖立着白居易高大的汉白玉全身雕像。雕像后凿有一方池,池后筑有一高大石平台,台左右有石阶相连。石台正面照壁上嵌着一块由毛泽东书写的《琵琶行》诗刻。
    亭两旁建有长碑廊,直接与门楼相接,使亭园形成一个“口”字,门楼的门楣上镶嵌着由刘海粟书的“琵琶亭”中字。亭园内的每个单体建筑在选址上,或平地、或高阜、或山坡,各具其异。巧妙地利用周围的地形,自然风景和人工建筑物,是一处不可多得的风景名姓。
石钟山
    石钟山坐落在鄱阳湖的出口处,分为上石钟山和下石种山。因水石相搏,时时发出“钟声”而得名。
    石钟山不仅是儒家的圣地,而且是兵家的必争之地。沿着逶迤的登山小道,穿亭过榭,登上山顶,沿途可见苏轼夜泊处,怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、清咸丰皇帝建的照忠祠,清军水师将领彭玉麟为其母超渡的“报恩慈林”,及他休息的浣香别墅和梅花厅,还有园林建筑且闲亭、廊外廊、楼外楼、石钟洞、太平遗垒等名胜。整个建筑古雅奇特,分布缜密,依山就势,点缀其间,令人回味无穷。
    山下摩岩石刻琳琅满目,至今仍有石刻石碑200余处,其中唐魏征题写的“清翁方纲”;宋王安石书的“古仙洞”;明常遇春的“忘怀天地”......系石质翰墨中的珍品。
    大自然造就了石钟山形的奇特,声的奥妙,色的绚丽,在天地间为人类增添了一块潇潇洒洒令人消魂的福地。
落星石
    星子县城畔鄱阳湖中的落星石,相传为太空一颗星陨落,坠入鄱湖之中,先民们奉为天星幻化,福降人间,呼为落星。《水经注》载:“落星石,周回百余步,高五丈,上生竹木。传曰有星坠此以名焉。”为此,历代文人骚客纷至沓来,吟诗作画。
“庐山高”石坊
    坊坐落在锦绣谷下的九十九盘古道上,始建于明正德二十三年(公元1528年),由时任户部主事寇天舆与九江兵备副使何裴修建。枋两柱单门,飞檐玲珑。后毁于兵火。现存之坊系1987年按原样修复。

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