块碑,一段凝固的历史,记载着兴衰更替,铭刻着荣辱得失,在血与火中熔铸成永恒的话题;一片石,一首主体的诗歌,礼赞着文治武功,流溢着奇情异彩,在山与水中升华成不朽的绝唱。那折射出历史光辉的数十万计的摩石石刻和石碑,蔚为壮观,楷、草、隶、篆 俱全,堪称一部书法字典。用优美的线条,分明的棱角,富有变化的方块,诠释着艺术的真谛,开创了一个充满神奇与幻想,空灵与飘逸的自由王国。 在这个王国里,游弋着一个又一个鲜活的艺术精灵,王羲之、颜真卿、米蒂、欧阳修、苏轼、黄庭坚、赵孟颢 、董其昌、王守仁、康有为......他们用智慧点化颂石,用心灵勾通青碑,把它们摩砺成稀世珍宝,沉默之余,显观出无法估量的价值和无与伦比的魅力。
摩 岩 石 刻 《七佛偈》诗宋黄庭坚书,刻于开先寺石壁; “三峡涧”宋黄庭坚书,刻于观音桥下巨石上; “石镜溪”诗及跋宋黄庭坚书,刻于归宋寺后石镜溪砥石上; “第一山”、“青玉峡”宋米蒂书,刻于青玉峡龙谭北侧石壁及龙潭中间卧石上; “风泉云壑”周尧书,刻于龙潭侧面石壁上; “龙”、“虎”分别为宋李亦和元承相刺不花所书,刻于龙潭巨石上; “李梦阳再游记”明李梦阳书,刻于龙潭石壁; 《游开先寺》诗及跋,李梦阳,刻于秀峰寺内; 《记功碑》明王守仁书,刻于秀峰寺内石壁; 白书院中“枕流”石刻 “敕白鹿洞书院”、“白鹿洞”、“枕流”、“自洁”宋朱熹书,刻于白鹿洞书院资道溪中巨石或壁边石壁。 “归去来馆”宋朱熹书,刻于醉石上; “王渊”宋张孝祥书,刻于玉渊潭石壁; 《宿天池寺》诗,明王守仁书,刻于大天池照江崖上; 《庐山高》诗,欧阳修撰,王守仁书,刻于九十九盘古道“庐山高”石坊旁的石壁上; “砥柱”明李梦阳书,刻署“空同山人”刻于白鹿洞书院卧石上; “警雷不拔”明王思任书,刻于庐山仰天坪巨石上; “登香炉峰”诗,清康熙帝书,刻于秀峰寺内石壁上; “洗龙碧海”、“憩石挹飞泉”,陈之立书,刻于碧龙潭中巨石上; “竹题疑综”清邓旭书,刻于三叠泉上的巨石上; “日近云低”许世昌书,刻于五老峰四峰上; “春天尺五”徐坦书,刻于五老峰四峰上; “星聚层峦”郭友龙书,刻于五老峰四峰上; “目无障碍”沈瑛书,刻于五老峰四峰上; (外文石刻) “墨子篇”冯玉祥书,刻于玉渊潭卧石上; …… 石 碑 《东林寺碑》李邕书置东林寺; 《周颠仙人传》文及“祭四仙诗”明太祖撰,虞世南书,立御碑亭中; 《白鹿洞书记》、《白鹿洞》诗,李梦阳书,立白鹿洞书院碑廊; 《修道说》、《中庸古本》、《大学古本序》、《大学古本》文,王阳明书,立白鹿洞碑廊; 《游白鹿洞歌》紫霞真人书,立白鹿洞书院碑廊; 《护藏敕》、《新刊续入藏经序》明神宗撰,《圣母印施佛藏经赞》申时行书,立于赐经亭中; |